lunes, 19 de octubre de 2009
INTRODUCCION
INTRODUCCIÓN
Para poder abordar de manera adecuada la unidad dos, es necesario comprender en una primera instancia ¿Que es el arte? El arte es el acto o facultad por el cual trabajando la materia, la imagen o el sonido el hombre imita o expresa lo material o lo inmaterial y crea copiando o fantaseando.
El arte depende directamente del momento histórico y las transformaciones culturales, que hacen ver “arte” en una coyuntura cuando en otra solo se verían objetos sin interés; es por esto que es difícil quedarse con una sola definición de arte, o de sus expresiones. Esto sucede porque, se instaura o estabiliza un nuevo orden –estilo- que rompe el código o sistema formal establecido en la forma de hablar, de hacer o de ver; de esta manera a lo largo de la historia de la filosofía del arte se habla, para definir arte, de intuición, expresión, proyección, sublimación, evasión, simbolización etc.
.
Así Aristóteles definió el arte como imitación de las características típicas de la realidad, mientras Bergson o Proust lo definen como mimesis de lo atípico de acuerdo con los esquemas generales de vivir y entender. Para Kant arte es el objeto que produce satisfacción desinteresada.
A continuación se encuentra un mapa conceptual sobre estética, un mentefacto sobre la filosofía del arte y links relacionados con el tema tratado en la unidad.
Para poder abordar de manera adecuada la unidad dos, es necesario comprender en una primera instancia ¿Que es el arte? El arte es el acto o facultad por el cual trabajando la materia, la imagen o el sonido el hombre imita o expresa lo material o lo inmaterial y crea copiando o fantaseando.
El arte depende directamente del momento histórico y las transformaciones culturales, que hacen ver “arte” en una coyuntura cuando en otra solo se verían objetos sin interés; es por esto que es difícil quedarse con una sola definición de arte, o de sus expresiones. Esto sucede porque, se instaura o estabiliza un nuevo orden –estilo- que rompe el código o sistema formal establecido en la forma de hablar, de hacer o de ver; de esta manera a lo largo de la historia de la filosofía del arte se habla, para definir arte, de intuición, expresión, proyección, sublimación, evasión, simbolización etc.
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Así Aristóteles definió el arte como imitación de las características típicas de la realidad, mientras Bergson o Proust lo definen como mimesis de lo atípico de acuerdo con los esquemas generales de vivir y entender. Para Kant arte es el objeto que produce satisfacción desinteresada.
A continuación se encuentra un mapa conceptual sobre estética, un mentefacto sobre la filosofía del arte y links relacionados con el tema tratado en la unidad.
CONCLUSIONES
ü La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, parte de la estética son todas las expresiones como el arte, que incluye la música, la pintura, arquitectura, literatura, escultura y cine que necesitan de la creatividad, para poder exponerse y desarrollarse
ü El arte depende directamente del momento histórico y las transformaciones culturales, por esto las diversas expresiones del arte son distintas para cada época, por ejemplo, el arte pop en la edad media hubiera sido un absurdo, y tachado de hechicería. depende del entorno, tanto social como cultural de la historia.
ü El estudio de la estética es tan complejo, pues en él está inmerso lo que concebimos como belleza, fealdad, arte, creatividad. ¿Cómo creer tener el derecho de definir que es bello o feo?. Platón aborrecía la belleza del cuerpo, pues pensaba que era un tiempo desperdiciado que bien podría emplearse para embellecer el alma, pues la verdadera belleza para él está inmersa en las virtudes humanas, el bien en sí, lo bueno, lo verdadero, la justicia, aquellas cualidades que enaltecían al ser humano.
ü Si comparamos el pensamiento de Platón con nuestra sociedad actual, se puede observar que este pensamiento ha sido echado al olvido, y que más bien es tomado como un mito del cual a nadie le interesa ponerlo en práctica, tan siquiera considerarlo, lo bello y lo feo hoy en día se concibe mediante un estándar del cuerpo mimetizado y diseñado casi que con una regla, el cual debe ser exacto, como soldados a la guerra, hoy somos reclutados por lo que el imaginario social concibe como belleza, la languidez del cuerpo, la simetría perfecta de todas las partes del cuerpo, como dice Erich Fromm, el ser hoy en día se define por el tener. El cuerpo es concebido como un objeto de consumo, y es ahí donde radica la belleza para el hombre actual, el hombre ha roto toda relación con la naturaleza, hoy es solo una mutación producto de las ideas globalizadas de las multinacionales que rigen el mundo, el hombre como objeto de consumo, la belleza como estrategia de marketing.
ü En mi concepción una pintura sobre lienzo no dista mucho de un grafiti, pues ambas son una obra de arte, bueno eso lo decide el espectador, pues es quien dice la última palabra, quizá la diferencia radica en que el grafiti es urbano, callejero, publico, está plasmado sobre una pared la cual está en un espacio o territorio con propietario definido, es de acceso gratuito, transgresor de normas sobre impuestas socialmente. La pintura por su parte es creada sobre lienzo, en su mayoría de acceso restringido, administración de carácter privado, según lo que quiera expresar el autor también puede ser concebida como transgresora de normas, grotesca etc. En realidad como decía Kant, lo bello y/o lo feo es imposible de medir, pues dependerá del sujeto que la imagine, la perciba, la sienta, la guarde en su memoria, es él y no otro quien le otorgue el sobretitulo de obra de arte o no.
ü La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, parte de la estética son todas las expresiones como el arte, que incluye la música, la pintura, arquitectura, literatura, escultura y cine que necesitan de la creatividad, para poder exponerse y desarrollarse
ü El arte depende directamente del momento histórico y las transformaciones culturales, por esto las diversas expresiones del arte son distintas para cada época, por ejemplo, el arte pop en la edad media hubiera sido un absurdo, y tachado de hechicería. depende del entorno, tanto social como cultural de la historia.
ü El estudio de la estética es tan complejo, pues en él está inmerso lo que concebimos como belleza, fealdad, arte, creatividad. ¿Cómo creer tener el derecho de definir que es bello o feo?. Platón aborrecía la belleza del cuerpo, pues pensaba que era un tiempo desperdiciado que bien podría emplearse para embellecer el alma, pues la verdadera belleza para él está inmersa en las virtudes humanas, el bien en sí, lo bueno, lo verdadero, la justicia, aquellas cualidades que enaltecían al ser humano.
ü Si comparamos el pensamiento de Platón con nuestra sociedad actual, se puede observar que este pensamiento ha sido echado al olvido, y que más bien es tomado como un mito del cual a nadie le interesa ponerlo en práctica, tan siquiera considerarlo, lo bello y lo feo hoy en día se concibe mediante un estándar del cuerpo mimetizado y diseñado casi que con una regla, el cual debe ser exacto, como soldados a la guerra, hoy somos reclutados por lo que el imaginario social concibe como belleza, la languidez del cuerpo, la simetría perfecta de todas las partes del cuerpo, como dice Erich Fromm, el ser hoy en día se define por el tener. El cuerpo es concebido como un objeto de consumo, y es ahí donde radica la belleza para el hombre actual, el hombre ha roto toda relación con la naturaleza, hoy es solo una mutación producto de las ideas globalizadas de las multinacionales que rigen el mundo, el hombre como objeto de consumo, la belleza como estrategia de marketing.
ü En mi concepción una pintura sobre lienzo no dista mucho de un grafiti, pues ambas son una obra de arte, bueno eso lo decide el espectador, pues es quien dice la última palabra, quizá la diferencia radica en que el grafiti es urbano, callejero, publico, está plasmado sobre una pared la cual está en un espacio o territorio con propietario definido, es de acceso gratuito, transgresor de normas sobre impuestas socialmente. La pintura por su parte es creada sobre lienzo, en su mayoría de acceso restringido, administración de carácter privado, según lo que quiera expresar el autor también puede ser concebida como transgresora de normas, grotesca etc. En realidad como decía Kant, lo bello y/o lo feo es imposible de medir, pues dependerá del sujeto que la imagine, la perciba, la sienta, la guarde en su memoria, es él y no otro quien le otorgue el sobretitulo de obra de arte o no.
BIBLIOGRAFÍA
o Juan Plazola, Introducción A La Estética. Historia, Teoría Textos. Tercera Edición, Universidad De Deusto, Bilbao. 2003
o Gran Enciclopedia Ilustrada Círculo. Volumen 1, Arte. Círculo de lectores. Plaza y Janés, S.A., Editores, 1984.
o Gran Enciclopedia Ilustrada Círculo. Volumen 5, Estética. Círculo de lectores. Plaza y Janés, S.A., Editores, 1984.
o Diccionario Enciclopedico Quillet. Volumen III, Estética. Editorial Argentina Arístides Quillet S.A. Buenos Aires. 1973
o Modulo de estética (autor John Jairo Cardozo Cardona)- UNAD
o http://yuryjaaman.webs.com/
o http://www.youtube.com/watch?v=-5Qszi0Rqw8&feature=quicklist&playnext=6&playnext_from=QL
o http://www.youtube.com/watch?v=_gnMLsTnD-I&feature=quicklist&playnext=9&playnext_from=QL
o Juan Plazola, Introducción A La Estética. Historia, Teoría Textos. Tercera Edición, Universidad De Deusto, Bilbao. 2003
o Gran Enciclopedia Ilustrada Círculo. Volumen 1, Arte. Círculo de lectores. Plaza y Janés, S.A., Editores, 1984.
o Gran Enciclopedia Ilustrada Círculo. Volumen 5, Estética. Círculo de lectores. Plaza y Janés, S.A., Editores, 1984.
o Diccionario Enciclopedico Quillet. Volumen III, Estética. Editorial Argentina Arístides Quillet S.A. Buenos Aires. 1973
o Modulo de estética (autor John Jairo Cardozo Cardona)- UNAD
o http://yuryjaaman.webs.com/
o http://www.youtube.com/watch?v=-5Qszi0Rqw8&feature=quicklist&playnext=6&playnext_from=QL
o http://www.youtube.com/watch?v=_gnMLsTnD-I&feature=quicklist&playnext=9&playnext_from=QL
domingo, 18 de octubre de 2009
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